La identificación. Lo originario y lo primario: una diferencia clínica
Carlos Kuri
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¿Es posible entender la mecánica de la represión
originaria y secundaria del mismo modo que la articulación entre identificación
primaria y secundaria? ¿Se trabaja con la identificación como se trabaja con la
represión? ¿Interpretamos la identificación como interpretamos las formaciones
del inconciente? Son las preguntas provenientes de lo clínico las que inadvertidamente
imponen una variación que parece acompañar la diferencia entre deseo e identificación.
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